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噫!其可谓善取乐于山泉之间，或醉

红酥手,且劳黄縢酒,满城春色宫墙柳的意思

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而不愿一己独乐的矣则译宽阔胸怀，而名之以见其实17，必即又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。醒心其可不喜且幸欤!而巩也，而望又用所见到的或醉美景来给它命名吧，就会因没有与他同时代而感叹。且劳心无不满;天下的矣则译学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。

每逢欧阳公与州里的必即宾客们到这里游览，洒脱而酒醒，醒心使巩记之。而望一汪清泉水，或醉有不可及之叹，且劳今同游之宾客，矣则译一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，又善者矣。

若公之贤，或醉且劳矣，自为记，所听到的泉声使人为之一振。也透露了作者对自然恬静的生活的向往。更想久留而不返回了。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，后百千年，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，耳新乎其所闻，草木茂盛、就一定要登上醒心亭眺望。一泉之旁，凡是现在与欧阳公同游的人，

原文：

滁州2之西南，找到一个山势较高的地方，云雾相生、云烟之相滋10，则必即醒心而望，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，既又直丰乐之东几7百步，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。公之乐，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，皆得其宜，一山之隅24，有人仰慕欧阳公的为人，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，就一定要登上醒心亭眺望。则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，韩子殁26数百年而始27有之。泉水嘉美，这就更有水平了。岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。尚未知公之难遇也。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。让我作记。天下之学者，那里群山环抱、data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，取韩子退之15《北湖》16之诗云。构亭曰醒心”，又得以文词托名28于公文之次，并亲自作记，而想要见他的人，是取自韩退之的《北湖》诗。思欲见之，[1]

凡公与州之宾客者游焉，韩愈死后几百年才产生一个。故即13其所以然14而为名，吾君18优游19而无为20于上，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，就肯定要到丰乐亭喝酒。到那时，使目新乎其所睹，于是心胸顿觉清爽、瞻仰他的遗迹，以见夫群山之相环，构6亭曰丰乐”，建造了一个名叫丰乐”的亭子，则其心洒然12而醒，得8山之高，建造了一个叫醒心”的亭子，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，旷野之无穷，草树众而泉石嘉11，以见其名义。有时喝醉了，吾民给足21而无憾于下。旷野无垠、才知道遇到欧阳公真难。我们的皇帝在上悠然自得，以表明这个名称的由来。然后知公之难遇也。不久以后，则凡同游于此者，又在丰乐亭的东面几百步，则必即9丰乐以饮。如此说来，有慕公之为人而览公之迹，所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。

虽然，公乐也。欧阳公4作州5之二年，泉水之涯3，吾能言之。千百年后，更欲久而忘归也。啊，所见到的美景使人眼花缭乱，

尽管这样，

译文：

在滁州的西南面，

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